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    　　秦学一旦大行于世，整个中原九州的诸子百家必将大兴，文学繁荣昌盛，到时候就像后世的科举一样。

    　　到时候的国考，才是真正的天骄争锋，为了一个名次，寒窗苦读十年。

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    　　蔡邕等人由于眼界的限制，现在他们还想不到科举大行于世，天下九州的官员尽数出于科举的盛况。

    　　那种盛况，千古无二！

    　　李法提出的这一次变法，其实质就是科举制。他在耕战体系的层次上加了士农工商，这样一来会避免重蹈大秦帝国的覆辙。

    　　将耕战体系加入士农工商，这相当于是一种中和，以士农工商来缓解耕战体系的霸道，到时候大秦将不会是一头战争困兽，也不会因强而亡。

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    　　嬴斐心里清楚，科举是通过考试选拔官吏的制度。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。

    　　士子应举，原则上允许‘投牒自进’，不必非得由公卿大臣或州郡长官特别推荐，这一点是科举制最主要的特点。

    　　这也是科举与察举制最根本的区别，科举制改善了之前的用人制度，彻底打破血缘世袭关系和世族的垄断。

    　　“朝为田舍郎，暮登天子堂”，部分社会中下层有能力的读书人进入社会上层，获得施展才智的机会。

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    　　正因为如此，秦侯嬴斐才会让李法主持变法，他心中虽然有一系列的解决办法，甚至于比科举制更加完善。

    　　只是他心里清楚，任何事情都是一步一步来的，不可能一蹴而就。从察举制一举飞跃到公务员制度，跨度太大。

    　　嬴斐清楚现在只有利用科举制度来过渡，等到时机成熟，才能过渡到公务员制度。

    　　在他看来，后世天朝的公务员制度是一种近乎完美的考察制度。

    　　只是公务员制度的确立，需要强大的法律来保证，此刻的秦侯府根本就不具备这样的资格。

    　　巧妇难为无米之炊，这便是此刻秦侯嬴斐面对的处境。

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    　　嬴斐心里明白，等天下一统，九州文学兴盛，到时候参加国考的人数将会是现在的成千上百倍，甚至于一州之地，十数万人参加。

    　　到了那个时候，才是一种真正意义上的大盛，现在国考与后世的公务员考试一比，根本就是小孩子玩泥巴，上不了台面。
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