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    儒家的学说让他感到惊叹，他希望了解更多，既然孙乾的才学比蒋干还厉害，自然需要好好请教。于是宴席之后，少不得一番请教。

    孙乾也不亏是郑玄的弟子，经学方面自然不是蒋干可以比拟，关键是随着先秦的典籍回归，孙乾也开始接触到公羊派和梁谷派的学说。

    要说在东汉以前，或者说在郑玄和蔡邕等经学大师，给《左氏春秋》确定春秋大义之前，公羊派和梁谷派已经有了他们的经义，孙乾结合三家的学识，以《左氏春秋》为基础，开始发展出自己的学说。

    这种学说更积极，同时更年轻更有活力，不过他当然不会把这种学说在这里说出来，毕竟这是真正的治国之道，对于安息帝国来说，普通的王化之道才是最需要的。

    “罢黜百家，独尊儒术？”当孙乾说出这个构思的时候，沃洛加西斯五世被吓到了。

    就算是蒋干，也是被吓了一跳，要知道这个学说，他都不敢随便提出来，毕竟安息帝国的国情，似乎不太适合提出这个概念。

    “的确，如果思想不能统一，那么就会出现分歧。而信仰的不同，也会导致各个教派的教徒追求不同。陛下需要的是一个能为自己所用的宗教，以及一个能够支持自己，而不是那些贵族的学说，不是吗？既然如此，罢黜百家，独尊儒术，却是最符合陛下利益述求的概念！”孙乾缓缓说道。

    “嗯，孙副使那么说的话，本皇也的确需要考虑考虑。”与大汉不同，大楚使者，尤其是儒学大师提出这样的概念，就算是沃洛加西斯五世也需要考量考量。

    当然，沃洛加西斯五世也不可能立刻给出回复，只是态度比之前热情了不少。期间也提到过祖神教，不过祖神教这个东西，没有改良版的天师教更符合安息帝国的需求，所以直接被他无视，只是安息帝国的宗教氛围很自由，所以也允许祖神教来传教。

    同时，沃洛加西斯五世还把他的两个儿子，沃洛加西斯六世和阿尔达班五世叫了出来。

    两个皇子都已经成年，相比沃洛加西斯六世的稳重和睿智，阿尔达班五世显得很强壮和勇猛，就如同大楚帝国的两个皇子一样。
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