第七章 千里奔袭大允山-《三国之银狐》
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在后世这一片有大片丘陵,只有湟水两岸为断陷河谷,有狭长的平原区。而且虽然那些丘陵都不高,但后世多已有荒漠化的迹象,山丘都接近赤红色。
然而汉时这里满山青绿,全是草场,更远的山区还有大片林木,因此属于起伏的丘陵地貌,像是蒙古草原的山地一般。
此刻沉晨就在安夷县南面的西邯一带,具体位置为后世青海省海东市化隆回族自治县西北山区。
】
羌人部落有点像是蒙古部落,有的耕种,有的放牧,山谷间开辟了一些田地,种植着粟、麦,黄河上游的一条支流缓缓流淌,两岸坐落着大量帐篷。
沉晨盘膝坐在草地上,周围是西邯附近的一些小羌帅部落首领、长老,都坐在地上听他讲说。
“汉人和羌氐从来就不是敌人,而是朋友、兄弟。朝廷的存在也不是为了统治大家,而是为了更好地治理,厮杀、仇恨,永远都不是解决问题的办法。”
沉晨环视着众人,认真说道:“凉州不是羌人的领土也不是汉人的领土,而是我们大家的领土。我们每个人都是为了生存活下去,那么要想过更好的生活,就不应该敌视,而应该携手共同努力。”
一位羌帅说道:“可是汉人总是征我们去打仗,让我们自己带武器马匹,还不发军饷,这是不给我们活路。”
“这是错的。”
沉晨说道:“所以我来就是为了纠正这种错误,我问你们一个问题。”
“大都督请说。”
西邯羌本地的羌帅是一名老者,素来德高望重,因此才能聚集众多羌帅。
沉晨说道:“汉人耕种田地,缴纳赋税,朝廷有了钱粮,就可以维持地方的稳定,发展生产,促进繁荣。羌人不愿意归顺朝廷,也不愿意缴纳赋税,那么朝廷还有责任维护羌族的稳定吗?”
老者想了想说道:“没有责任。”
“是的。”
沉晨说道:“所以从长远来看,你们如果愿意归顺朝廷,成为大汉的子民,缴纳赋税,朝廷就会派遣官员来维持你们的秩序,防止你们互相之间为了争夺草场而攻伐,防止大部落肆意屠杀吞并小部落,这本身就有利于你们的生存。”
“可是草场就这么多,如果不抢的话,草场吃完了怎么办?”
有人问道。
“这就是官府的义务所在了。”
沉晨谆谆善诱道:“既然你们愿意成为大汉的子民,官府就应该帮你们解决这些问题。合理地规划草场,圈定耕种和放牧区域,同样是官府要做的事情,不能厚此薄彼,也不能放任不管。”
西夷县令在一旁连连点头道:“如果有牧场问题,请随时上报给官府,我会时常去县里各处考察,寻找新的合适牧场。”
沉晨也说道:“人不能一味地顺应自然,而要发现自然,改变自然。大河的上游便在这里,养育了一方水土。但一味地不滋养土地只会令水土流失,令草场不再长出草来,所以平时无事的时候,应该多开垦水渠,灌养土地,令草场焕发生机。”
“是是是。”
众人纷纷应下。
他们祖祖辈辈都栖息在这里,自然也明白发展的道理。
沉晨看着他们继续说道:“大汉应当是一个包容、开放的国家,作为汉朝子民,任何人都享有教育和改变自己生活现状的权力。将来大汉重新归于一统,必然会再次连接西域,与西方通商;凉州应该抓住机遇,成为东西商贸的必经之路,从而改变自己贫困的窘境。教育是基石,不管是羌人还是氐人,都应读书习字,吾欲在凉州各县开办县学,由官府出资,兴建学校。各部落可以挑选其中聪慧的子弟入读,学成之后,通过科举考试,可以出仕为官,这亦是为了朝廷能有更多的人才,也是为了你们各部落能有人出人头地,带领部落发展,尔等觉得意下如何?”
读书习字?
所有羌氐部落的首领都是一愣,随后狂喜地连连点头道:“好好好,赞同,我们都赞同。”
他们不认字,但并不妨碍他们不知道凉州掌控权力的官员是些什么人。
那些人都是大汉读书习字的人,他们掌握着法律的解释。
有的时候出现羌汉矛盾,人家一通说,黑的变成白的,白的变成黑的,羌人氐人往往就吃这种亏。
偏偏汉朝镇压羌氐百余年,在西凉羌氐虽然是大多数,可读书习字的人少之又少,知识被凉州当地的世家掌握。
因此他们反倒变成了底层二等公民,想要争取的自己的权力,要么从军跟随凉州刺史或者各郡太守打仗升迁,要么造反起义。
比如早年凉州起义的北宫伯玉以及李文侯,就分别是羌族以及胡人的首领,因为文化水平低,打仗本身太差,所以胁迫汉人韩遂边章入伙,推举他们为首领。
结果他们被韩遂给忽悠瘸了,很快被韩遂杀死,让他成功上位。最关键的是韩遂杀了羌族首领,反倒在羌族当中威望极高,后面韩遂被曹操打败,躲入羌族部落被羌族庇护。
由此可见羌氐的文化水平较差,不懂得谋略不说,还处于那种谁强就服从谁的原始部落阶段。
如今有人愿意改变这种情况,在羌氐当中推广教育,他们自然万分高兴。
这样他们也总算是能够出人头地了。
唯有沉晨其实脸色还是十分平静,对于做出这个抉择并没有太高兴,也没有太悲观。
羌氐在汉代掀起不什么风浪来,跟自身水平较差有很大关系。
打仗都是一股脑往前冲,不懂兵法谋略,顶着汉人的强弓利弩,再加上武器装备较为原始,自然是打不过汉朝军队。
一旦他们接受了教育,将来要是反叛的话,会造成很大的麻烦。
这也是沉晨有些担忧的一点。
然而要想完成得到羌氐的支持,给他们的帮助也不能少。
教育不仅能够出更多羌氐有用的人才出来,同时也能够加强他们的文化认同,让他们更贴近汉朝。
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