第(2/3)页

    而神秀也得了莫大的好处，自此之后，佛主便默许其可与惠能分庭抗礼，皆被视为佛主正式传人。因惠能在南，神秀在北，遂被世人称之为“南能北秀”，随着两大流派的盛行，便形成了后来北渐南顿的佛教格局。

    所谓北渐南顿，源于佛教的两种修行方式。一种是渐修，也就是通过苦修得以成就果位，另一种便是顿悟，一朝得道，即日飞升。神秀一派，主张渐修故称为北渐，惠能一派重顿悟，故称为南顿。

    武则天时期，为树立自己的正统地位，便打压与李氏正统支持的道教，转而支持神秀这一支佛门派系，于是这北渐一派便开始做大做强，直至发展成了一庞然大物。直至周世宗柴荣灭佛，这才遏制住了它的发展。

    但数百年的经营下来，岂是说灭就能灭的。即便玉泉寺遭遇了两次屠刀，但又被它死灰复燃了，再次展露出欣欣向荣的态势。

    通往玉泉寺的官道上，无数信众正往那玉泉寺赶去，道路两旁也摆满了摊子，好不热闹。即便不是信徒，也有些想去瞧热闹。

    这时一位风程仆仆的旅人拦下了一位行人：“这位大哥，为何大家都往山上赶？”

    “你是外乡人吧？”

    “是的。”

    “今天是伽蓝菩萨的生辰，是以大家都赶着去上香，好得到伽蓝菩萨的祝福。不跟你说了，要是去晚了，迦蓝菩萨可能就注意不到我了。”

    这人自然便是逃避追捕的汪柯了，听完这话，他便觉得这或许是个不错的落脚点，因为李重进大军已经遍布荆楚，谁知道县城里会是什么情况，是以他不敢进城。

    而佛寺素来与柴周对立，想来不可能会有人举报，因此他才做出如此决定。
    第(2/3)页