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    “都是寺里攒下的积蓄”释檀文的话更加让萧颖胄震惊了，这长沙寺做什么能积攒这么多财富？

    萧颍冑忽然心头一动，他想起坊间关于长沙寺的一些传闻，据说前几年有一江陵乡下种植苎麻的大户名为甄彬，因为儿子要娶妻置办房产，恰好那年收成不好便有些囊中羞涩，甄彬为此苦闷不已，作为长沙寺的信徒他便去寺内找释檀文求助。

    后来释檀文便与其做了一笔交易，先让甄彬将家中部分苎麻放在长沙寺而换取了五两金子，等过了一段时日，甄彬渡过难关又归还了金子换回了苎麻。

    这笔放在许多年后稀松平常的“典当业”却在当时引起了轩然大波，因为当时根本没人想过以物质钱的办法。

    甄彬渡过难关后逢人便讲述释檀文的大度和聪慧，自那以后不少人都会前往长沙寺用物件置换钱财，其中甚至不乏一些达官显贵，后来也曾传到萧颍冑的耳朵里，只是他向来不信佛，加上事务繁忙便并没有当回事，只是如今被这金灿灿的金龙晃了眼他才想起这回事来。

    “莫非就是因为那以物质钱的法子？”萧颍冑深吸一口气问道。

    “原来府君身居高位却也知晓这些俗事”释檀文不置可否道：“长沙寺因太守献宅而建，后来为供养僧众，扩大规模，太守腾含曾留下一笔不菲的钱财。檀翼大师用那些钱购置土地用来耕种，也会将富余地产租给依附农民耕种，当然还会出售寺田的出产、兜售宗教物品、贩卖药材等，不过这些都是天下寺庙都会经营的事情，也没有什么稀奇的”。

    “但真正让我们能够打出这金龙的，却还是南康王的主意，我们把这办法叫做【质举】”释檀文卖了个关子继续道：“江陵一带笃信佛教的人本就很多，官僚权贵也有许多佞佛，自从甄彬那事以后，不论百姓还是官僚富豪之家都乐于将私蓄托寺僧保管，或由其代为置换钱财”。

    “这便使寺里掌握了大量的钱财，也是殿下教我们用这些钱财向百姓质举，并从中获取一些利息，最终积少成多，便有了今日的气象”。【南朝时还没有典当和放贷一词，质便是典当的意思，而举便是放贷的含义】

    “原来殿下早就筹划好了，不过大师...出家人也要如此谋财吗？”萧颍冑无奈问道，他着实被萧宝融的心思缜密惊到了。

    “佛也说【生息不己，其利无尽，所以称之为无尽藏】，谋财若是为了正途便无可厚非”释檀文笑了笑。

    萧颍冑无言以对，蹲下身子摸了摸冰凉的金龙，不由地苦笑一声，这个聪明的小王爷似乎早就布好了棋局，只是静静等待开局的那一天。


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