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    其中天众来源有二，一是帝释天，大梵天这等先天神祇及其部众，二是他化自在天的天魔们，就连大天魔王波旬都在此领了一份工作。

    龙众度化自龙族，阿修罗度化自九幽血海，夜叉度化自九幽冥府。

    迦楼罗是妖族中的金翅大鹏，紧那罗，乾闼婆乃是半天人，是佛教中跳舞，唱歌的乐神。

    摩睺罗迦更只是妖中的蟒蛇。

    八部天龙中犹以天众的地位最高，帝释天和大梵天乃是释尊护法，说来还算好听，而且地位也不比众佛要低。

    但到了龙族时，地位便骤然降低了许多，别说和佛陀相比，就算是菩萨，罗汉其地位也要远在龙众之上。

    迦楼罗和阿修罗倒也算是大族，虽说昔年祖龙在时，压的金翅大鹏喘不过气来，但迦楼罗也算是羽族中地位很高的一枝。

    可夜叉，紧那罗，乾闼婆，摩睺罗迦又算什么东西，岂能和龙族并称。

    龙族之心态，就和截教视长耳定光佛是截教最大的耻辱一样。

    要知道，龙族和在太一神庭都没受过此等折辱，如何能放下介怀。

    当然，五色神庭时期是个例外，彼时的五色神庭太过张狂，别说万族了，就算是同族都不放在眼中

    而且五色神庭也的确是被推翻了，自然无需再多计较。

    可龙众的那一支真龙，不仅依旧在当着护法，坐骑，更是枝繁叶茂，并以此为荣，让老龙王如何不恨。

    不过，这也从侧面说明了，龙族落子之广，各方下注。

    而且不得不说，佛教在这方面做的要比道教霸道许多。

    被道教吸纳的诸多先天神祇之地位，可都是相当崇高，但在佛教，却被释尊拿捏的厉害。

    龙族在道教乃是仅次于人族的第二大族，是司雨之神，可在佛教只能充当护法侍卫，甚至坐骑。

    所以唐缘才会说，如果老龙王对上了哪个胖和尚，绝对会不留余力，好好的落一落佛教的脸面。

    　　

    


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