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    然而唐渊并不能阻止老乞丐多久，林渚侯很快就被老乞丐捉住了。

    就在这一瞬间，林渚侯喊道：“我服我服了，别打了！”

    “呵呵，小胖子刚刚那会硬气呢？还什么大丈夫，什么居于人下来着？”

    “我这不是被您的英武神气给折服了嘛！嘿嘿，是大丈夫能屈能伸，岂有不居于人下！”林渚侯一脸苦笑，实则心中已咒骂老乞丐千万遍了！

    “嗯，小胖子你文邹邹的东西到学的还行啊，不错不错，多这样夸我，就会和你哥一样有前途，这样吧，你俩拜我为师，怎么样啊？”老乞丐揪着那搓乱糟糟的胡子，眼冒精光。

    “啊？！！！”两人几乎异囗同声叫道。

    “这，事关重大，得告知家人，好好考虑一番！”唐渊慎重道。

    确实是如此，拜师之事，乃修道人之大事，不但关乎徒者，也关乎师者，须思三而后行，慎重再慎重。

    拜师求道可是大有讲究的，唐渊在家族中授读时，族人们更是千叮咛万嘱咐，外出历练之一便是寻师，但拜师之事须同他们商量。

    古人更是留下名文提到择师拜师的重要性。

    儒家之子孔丘生有文曰：三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

    更有大学问家韩愈，韩先生之文《师说》：

    古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，敦能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

    嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之;于其身，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，日师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之则曰:“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。“

    呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!

    其文批贬了以往之人看轻从师拜师之时弊，警醒世人拜师修道之重要。故而华国对师道之重视，可见一斑！

    其中的讲究甚多，拜师不是要拜修为越高的人越好，而是要拜与自己武道相契合的师傅方为最优选择，其次才是选择修为高之人。

    一旦自己所拜之师与自己的武道不合，或恰恰相反，其后果皆是不好的，轻则师傅修为停滞不前，徒弟修为碌碌无为；重则师傅修为倒退，徒弟逆道而亡，甚至更重的便是道统崩溃，人亡道毁！

    历史上因拜师不慎而发生的悲剧不计其数，因此，世人为了避免此等悲剧的发生，择师不但十分慎重，而且事项十分繁杂诸多，这也是众多学院存在的一个重要意义之一。

    老乞丐笑道：“嗯，心性不错，是颗好苗子啊！拜师之事确实须紧慎对待。但我的道可不同于其他人的道，我修的可是万物之道！”

    唐渊听到“万物之道”时，心中无比震惊，因为“万物之道”是他在《易经》之中才见过，难不成天下大多数人都知道如此玄妙的功法，还是此人也看过《易经》？

    林渚侯则一脸奇怪：“万物之道是啥？很强吗？”显然，只有唐渊知道关于万物之道的玄妙和强大。

    “那是当然的！”老乞丐自信道，唐渊的表情变化也尽收眼底。

    “那若我拜你为师，学了那个什么万物之道能打得过你吗？”林渚侯小心翼翼道。

    “就你？小胖子，再给你十万年练也不可能打的过老道我的！”老乞丐一脸嫌弃道。

    “那我不拜你为师！我要练能打得过你的绝世武功，然后报仇！”林渚侯豪言道。

    “什么，不拜我为师？好，小胖子，下次我见你一次揍你一次，谁也拦不住，你信不信？”老乞丐贱笑着。
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