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    大魏可以躲在宫里做甩手掌柜，可三省六部的重臣们不能真的就这么干等着。

    谁都不甘心引颈就戮，也不愿放弃现在的身份地位。

    乱世浮沉几十年、家族几代人、十几代人攒下的基业、社会地位，哪能说放弃就放弃？

    走在路上被平民不屑瞥一眼都值得拼命、杀人的时代……若非情非得已，谁又愿意宣扬、谋求什么‘以和为贵’？

    如何更好为未来的决战做准备，是绝大多数重臣谋求的共同目标。

    于是大魏重臣们再一次提倡铸造、流通五铢钱，以振兴经济的方式增加国力、可动员力量。

    神宗皇帝时期就短暂的推行过五铢钱，因为各种原因又不得不放弃，继续以布帛、谷物为货币。

    帛谷做货币，是战争时期一种不得已的办法，是战时经济的一部分。

    可汉军也处于战时，为什么能顺利推广五铢钱？

    大概是汉军腹心区域内的吏民对战争长远的未来抱有很大的希望、信心……最重要的是对方治下始终维持着经济贸易，各种商业行为的日益活跃，助长了对钱币的需求。

    各种贸易活动里，蜀锦又是硬通货，江东、大魏都在以各种渠道购买。真的是应了那句话，神宗皇帝花钱买的每一匹蜀锦，都变成了汉军的坚韧盔甲、锋利兵器。

    不管汉成祖、诸葛亮还是田信，都在努力保护治下的商业，打击豪强垄断，让利于民，刺激民间的生产积极性、经商积极性。

    远近山民都来投奔，达到了人聚、财聚的综合目的。

    为了保护脆弱、日益壮大的商业、手工业，和治下百信的生活水准；汉军几次决战获胜却不得不退军，原因就是征多少粮，就打多少钱粮预算的仗。

    从不会因为战争的进度做杀鸡取卵的事情，甚至为了帮助中原兖豫二州的逃难士民迁移南阳，北伐汉军倾尽储备军粮，带着兖豫士民完整撤回南阳。

    结果是很显著的，南阳人口聚集，逃难百姓缓过气后就成了汉军、北府国力的一部分。

    与此相对，大魏这些年是怎么过的？

    简直没法细说，几乎所有有利于休缓国力的政策都与汉军反着来干。
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