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    不知他想说甚，她只随口喃喃：“想过啊。只要陪着你、柏姐姐、小妹、阿珠，在洞府里安安心心地种田干活就好啦。”

    顾恪哑然，他想问的可不是这个。

    小满却还没说完：“过些年柏姐姐醒了，先给老顾你生个儿子，我和小妹也各自生一个，阿珠最坏，让她生女儿去。”

    顾恪：？？？你不会还想好了孩儿们的名字了吧！

    斟酌了下用词，他开口问到：“为何是柏姐先？”

    小满终于抬头，脸上带着诧异，或说是莫名其妙的表情更准确些：“柏姐姐是大老婆啊，当然是她先。”

    顾恪哑然，恍有所悟：“那你们呢？”

    小满：“我和小妹一起排第二，阿珠那傻子……让她当陪房丫头去吧。”

    顾恪哭笑不得，心中了然。

    这丫头终究是大武这里长大，被抓时也到了快出嫁的年纪（熊家村地处大山，结婚偏早，外界十四，大山十二三）。

    而顾恪两世直男，这些年在山谷里，给她们讲的那些，大多是“三十年河东”一类的故事。

    像“帅哥都来爱上我”之类的言情文和电视剧，他就记得“你失去的只是一条腿，她失去的可是爱情啊”。

    脑子没大病的人，都不会讲这个。

    因此两小的很多观念仍是大武这边的。

    “你小时候，好像那个牛村长都只有一个老婆吧？”他开口逗弄到。

    “那是村长太穷，养不起。”小满撇嘴：“记得小时候我那傻蛋大哥老嚷嚷着，长大了要娶十个老婆，生一百个孩子。坏蛋二哥没说，但我看见他点头了。”

    顾恪：好家伙！大哥二哥的黑历史全记着，你怕不是随时准备长大后翻他俩的旧账？

    事实上如今熊家村大半搬出山，成为熊家镇的镇民，条件差不多的男子都不止一个老婆。

    造成这种现象，一来是开枝散叶，历来是百姓抵御、分散风险的重要手段。

    这其中还有顾恪的功劳，他不光是熊家老村人富裕起来，仙山赐福更是多以“户”为单位。

    熊家老村人沾了小满家的光，每户几乎都受过三次，及以上的赐福。

    对他们来说，多娶一个老婆，多生一两个孩子，下次赐福不就等于多“赚”。

    孩子若能得两次赐福，长大最少也是一轮武夫，天资稍好些，二轮高手也不是不可能。

    一个老婆≈几个孩子≈几个武夫≈潜在的二轮高手，这换谁不乐意？

    当然也有极少数的例外。

    比如小满家里，熊老爹找几个老婆这种事，就完全没可能。

    家里几乎都是二轮高手，而实力最强者是……熊王氏。

    关键熊大熊二各自老婆都很争气，老大家三男一女，老二家二男一女。

    以他们如今的身家武力，再过几年熊三代的男丁都能准时娶上老婆。

    老熊家开枝散叶，祖孙四代同“薅”仙山赐福都大有可为。

    话说回来，实力强大的武夫找几个老婆，在大武也是很现实的选择。

    武夫再穷，也比百姓强得多，娶得起更多老婆，养得起更多孩子。

    他们几乎都有家业和武学，得由后代传承。

    孩子太少，天资出众者出现的机率就小，独苗的抗风险能力更是极差。

    即便如此，很多地方小家族不得不以招孤、收徒、招婿来弥补人才缺口，而且这三者几乎是绑定的。

    简单来说，师傅生的几个儿子不成器，一般也会几个女儿“虚位以待”。

    从小收养而来的不少孤儿收为弟子，其中天资好，练武有成者有幸便能娶到师傅的女儿。

    孤儿没有亲族，收徒时也会取为同姓，娶了师姐（妹）是百分百的一家人。

    这一套吸纳外部新鲜血液的手段，不能说每家每派都能做好，但时间会给出答案。

    有很多势力不看中，或无力养成这种“持续造血”能力，其兴也勃，其亡也忽，最后只留下些杂谈故事，供人消遣娱乐。

    顾恪很少想这些问题。

    签下契约后，三女与他本为一体，再加个洞府工具人萨兰珠，大家注定要长长久久，无分彼此。

    只是无相真经日渐精深，身体大异常人，荷尔蒙造成的本能冲动固然存在，却无法干扰他的心神。
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