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    大晋朝的科举制度和明朝相似。

    所谓的童生试，即通过县、府两次考试者，成为童生，具备了参加院试，考取秀才功名的资格。

    童生略等于左小涵时空的初中毕业生。

    可别小看初中毕业生，在这个文盲率占比95%的时代，初中文凭已经很牛逼了，至少娶媳妇和工作问题不用愁。

    最差也可以回乡下开间学堂，当个教孩童启蒙的教书先生，糊口不成问题。

    左小涵明显不相信他会抛弃童生资格，跑过来当一个道士。

    就算道士是铁饭碗，且容许婚配，但哪有读书人名声好听？

    读书人，被称为士子阶层，和统治阶层是一个战壕的，可以见官不跪（取得秀才功名后才可以），在大晋朝有诸多优惠，去青楼都不用排队，搞不好还可以白嫖一次头牌。

    他会跑过来当一个道士？

    摆明了这厮在吹牛逼。

    不过这和左小涵没什么关系。

    吹牛逼嘛！属于男人的天赋神通，吹一吹也不犯法。

    第一轮文试马上开始了。

    照例是从第一排开始。

    左小涵在下面听了一会，只听得昏昏欲睡，有一种在年会现场听各部门经理向领导汇报年度工作业绩的既视感。

    不过他也听出了一些东西。

    越是那些三宫五观的名门弟子，文试讲解的道家理论越是正统，风格四平八稳，有很多名词左小涵听都没听过。

    他穿越过来后继承的身份就是清风观端木秋的弟子，是自带这个时空的部分记忆的。

    若他没听过，代表端木秋之前压根就没教过他，连接触都没接触到。

    这就是名门正派和野鸡道观的差距。

    底蕴啊隔了十万八千里。

    很快，就轮到第四排蒲团上的参赛者。

    让他吃惊的是，之前被他留意过的那位观鱼观的邋遢道人讲解的居然是《炼丹说》，这在《上清大洞真经》中也有粗略提及。

    炼丹听起来很高大上，和道家学术紧密的联系在一起，实则是一个烧钱的大窟窿，且在没有取得成绩前需要不断地前期投入（人力财力），且很长一段时间或者永远都没法取得回报。

    难怪这个观鱼观会将自己的道观都烧掉了，也难怪会落魄至此。

    别说一个野鸡道观了，便是三宫五观这些所谓的名门正派，也没有炼丹的底蕴，实在是个烧钱的大窟窿，投入不起啊。

    比起糊口来，还不如算命技能好使。

    “清风观左小涵，轮到你了。”

    现场的工作人员一声招呼后，左小涵左右看了看，他算是排在倒数第几位，经过半轮文斗后，前面的蒲团已经空出了好几个位置，显然是之前被淘汰了。

    左小涵正了正衣冠，收回心中的杂念，朗朗说道：“我今天要讲解的题目是如何经营一个道馆的香火。”

    “众所周知，企业……哦不对，道观是以香火（盈利）为目的的，若没了香火来源，便只能倚靠朝廷供奉，久而久之连养活自己都难，如何济世救人发展壮大？”

    “是故，如何经营一个道观的香火，关系到一个道观的生死存亡。”

    他话音刚落，四周的人不动声色的向他望了一眼。

    香火是一个道观的生存根本，这一点大家心里都是明镜似的。

    可这个时代都讲究君子爱财取之有道，即便是想忽悠香火，大多都遮遮掩掩，以免有辱斯文，还从未有这般直白堂而皇之的谈论这件事情的。

    顿时，短短几行字，就将其他人的目光吸引过来。


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