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    身穿袈裟的僧侣，巫女服的巫女。

    即使是在池袋这种地方，也略显怪异，引得不少路人拍照，还以为在搞什么活动。

    “喂喂，他们那样不羞耻吗”

    苏启忍不住说道。

    “对于有些灵能者来说，装束好像挺重要的，这有助于他们感知鬼神的力量，就像我们的仪式一样。”

    安徒生摩擦着手杖说道。

    神秘者的仪式比较规整，一般都是那种仪式阵图。

    密契者的仪式相对比较粗犷，而且不拘泥于形态，阵图，装束，献祭，祈祷，器皿各种都有。

    巫女僧侣常穿的这些工作服就可以说是一种仪式。

    按照灵能者自己的说法，就是这些法器可以增幅自己的灵能。

    当然，也不是所有灵能者都置办这个，比如在那十几个灵能者中，苏启就看到了土御门智也，正常着装，不过衣服下鼓鼓囊囊，式神球好像带了很多。

    “好像都是年轻人”

    苏启一眼看去，全都是年轻面孔。

    “老一辈中，只来了玉京寺的住持在暗中坐镇。”

    每次行动，年轻一辈探路。

    这属于灵能者的传统艺能了。

    十年前鬼王降世，百鬼夜行之后，东京灵能力者年龄分布，就比较畸形。

    年轻，年老两边占的比重大。

    中间断层。

    当年死的青壮年人太多了。

    而除魔一行，又是个经验体力都不可或缺的行业，年轻的经验差，年老的体力跟不上。

    现在硕果仅存的几个正统本家青壮年灵能力者，都是一方之主的角色。

    比如伏津神社的神河大司官，土御门阴阳寮的寮主。

    剩下的很多都是后来招募的外客，奉神时间很短，灵能和经验上，还不比优秀的年轻一辈。

    “我们去跟他们接洽一下。”

    安徒生说着，带苏启走上去。

    “智也，你真的看到鬼王了”

    日枝神社巫女琉璃感兴趣的问道。

    琉璃，日枝神社正统香火传承的巫女，父亲是大司官。

    她和神河真由美属于差不多的身份资质，不过父亲并没有神河父亲那么溺爱，所以对于除灵一事接触颇深。

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