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    “对，世上就两种电影，好的和烂的！这种说法不错！”

    学生们都被彭怿辰的说法吸引住了，这些都是学院里老师从来没说过的。

    直到今天，他们才发现，原来还能从这种角度来开所谓的“商业电影和艺术电影之争”！

    等学生们讨论了几秒，关注焦点都回到自己身上，彭怿辰才开口继续说道。

    “就像我刚刚所说。我们都知道，电影从出现时起，就是适应城市平民娱乐需要的一种大众消费品。它起先在歌舞游乐场内播放，随后拥有了专门放映的小剧场。

    1903年鲍特的《一个美国消防员的生活》和《火车大劫案》，使电影从一种新奇的‘把戏’，真正发展为一门有固定的规律和发展方向的艺术。

    所以，电影存在的根本原因，就是大众娱乐。它的艺术价值，反而是随着商业不断进步，才慢慢被人们赋予的！

    这就是我今天想让大家思考的第一个问题。

    那就是：电影本来就是一种商业行为催生的艺术，没有商业，也就没有电影，更加没有所谓的艺术电影。

    那么为什么还有这么多人，非要给电影加上所谓的商业还是艺术的标签和枷锁呢？”

    彭怿辰站在讲台，非常认真的向所有学生发问道。

    听到彭怿辰疑问，台下所有人，甚至连那些媒体记者也在心里也在反问着，为什么有人要这么做呢？

    看到所有人都露出若有所思的表情，彭怿辰没有立即回答之前自己提出的问题。

    反而笑着，岔开了话题。

    “学过历史的人都知道。华夏唐朝以前，书籍和知识都被掌握在士族阀门世家的手里。

    文化传承被极少数人掌握着，他们依靠这种垄断知识的方式，控制着整个国家的话语权和管理权，堵塞了下层人民上升的渠道。希望依靠这种方式，让自己的家族可以千秋万代的统治着下层人民。

    他们为什么能够垄断知识，就是因为当时的文化传播条件有限，能够买的起书籍的人很少，能够看懂的人就更少。

    他们依靠‘诗书传家’的方式，把对文化和知识的解释权把控在自己手里，来获得高高在上的权力。

    这和如今某些所谓的‘艺术电影’捍卫者们多么想象。

    他们评判电影的标准不是好不好看，不是观众喜不喜欢，而是大多数人能不能看懂。
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