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    而这其中作为第一道程序的纳彩，除了要取一只活的大雁外，还要有一些相配的礼物。当然不太讲究的自不会去在意，多少就是个意思。

    但是放在一些刻板或者比较在意的人家，则又是一回事儿，通常也是六样：活雁一只为主，另外再配五样寓意吉祥之物才可。

    到得后来，便逐渐演变成各种各样名目，作为头回提亲时的礼节。有人便也称其为六礼。

    而随着时代的进步，到了后世，六礼之节渐渐简化，但无论如何简化，这纳彩却始终留存，无非是换了个名称，那便是众所周知的订婚了。

    而六礼便也就相应的变为什么诸如一刀肉了、六条鱼了什么什么的这些。

    扯远了，回头继续说苏默这儿。

    给程府办六礼他明白，可让自己给王府送一份是几个意思？难道说，当年自己那个从未谋面的祖父，同时还给自己定下了王家的亲事？这也没听说啊。

    不是，这根本不是听没听说的事儿，是完全不可能有的事儿好吧。这个年代固然是一夫多妻制，但却完全不是字面那么简单。

    所谓一夫多妻制，更确切点说，应当是一夫多妾制。一个男子在娶了一个妻子后，再有相中的女子想要娶可以，但娶回来不能叫妻，而只能叫妾。

    妾与妻完全是两个概念。妻子是受法律保护的，而妾则不然，只能算作某种物品。对，你没看错，就是物品，连人都算不上。和你买了只鸡买了只鸭，又或买了个锅碗瓢盆一样，都是物件。

    对于物件，你可以转卖、可以随意处置，甚至用够了看不好了，也随便你砸了摔了，总之你怎么高兴怎么来，放心，绝对不会让你负半点责任。

    这就是妾。而且，娶妾也不叫娶，而叫纳。由此可见，除非是一些没身份的，或者双方地位相差极为悬殊的，又或者是极特别的情况下，稍有身份的人家女儿，是绝对不会给人做妾的。

    这还不说，别以为所谓的一夫多妻制适合所有人。在古代，真正的一夫多妻制那是针对一些有地位、有功名的人的。你当一个普普通通的老百姓也可以玩什么3P4P56P？拜托，你想多了。

    就不说你一个普通老百姓够不够格玩这调调儿，单就给你俩媳妇儿，你特喵的养的起吗？古代所谓嫁汉嫁汉，穿衣吃饭，听听，是不是这样就很明白了？

    后世人说起养老婆，总是带着几分玩笑意味儿。然则古代不然，那是真真的需要男人去养的。

    好吧，又扯远了，再扯回来。就当时的苏家而言，别说苏老爷子只是个有些能力的江湖刀客，就算他是皇亲国戚，也不可能同时给儿孙后辈同时定下两门亲来。

    既如此，程敏政这突兀而来的，让苏默给王府置办六礼，从何说起呢？

    苏默最后是顶着一脑门的大写的懵逼出来的，直到浑浑噩噩出了角门，才被人扯住唤醒。


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